GURU KAFA BENTUK GENERASI JATI DIRI UNGGUL

Guru-guru Kelas al-Quran dan Fardhu Ain (KAFA) adalah aset penting dalam membentuk generasi yang cintakam negara.

Peranan mereka adalah mendidik kanak-kanak pada peringkat awal untuk memastikan generasi masa depan negara mempunyai asas agama yang kukuh.

Asas agama amat penting kepada generasi muda dalam membentuk jati diri dan menjadi insan yang berguna kepada negara.

Guru-guru KAFA mempunyai peranan yang amat besar dan sebab itu mereka perlu memberikan didikan yang terbaik kepada anak-anak.

Tanpa asas agama yang kukuh mereka akan mudah terjebak dengan pelbagai pekara negatif yang akhirnya akan meruntuhkan negara.   

Menyedari kepentingan Guru KAFA dan sebagai tanda penghargaan kerajaan, guru yang pada peringkat awal program tersebut hanya menerima elaun mengikut kadar jam mengajar, tetapi kini diberikan mengikut bulanan.

Maksudnya, guru KAFA juga menerima elaun pada musim cuti sekolah, termasuk bulan Disember yang mana mereka tidak langsung mengajar pada bulan itu.

Kerajaan menyediakan peruntukan besar untuk melaksanakan KAFA dan satu bukti kerajaan tidak memisahkan soal kecemerlangan akademi dengan pembentukan sahsiah diri yang unggul.

Watikah perlantikan guru KAFA dibuat secara kontrek tahunan.

PERMAINAN DAHULU BENTUK HUBUNGAN MESRA

Indahnya permainan tradisional ini adalah kerana kita tidak boleh memainkannya seorang diri, kita perlukan sekumpulan orang untuk memainkannya.

Rumah dahulu letak jauh-jauh dan tidak ramai penduduk. Jadi, hendak main sesuatu permainan, kadang-kadang kena pergi kampung sebelah.

Tidak kisah berjalan kaki sampai satu kilometer semata-mata hendak cari geng hendak bermain. Kalau ada basikal buruk tu kira sudah bernasib baik.

Secara tidak langsung ini akan dapat mengeratkan lagi perhubungan di antara satu sama lain. Bukan sahaja di kalangan anak-anak tetapi juga ibu bapa.

Begitu unik masyarakat Melayu dahulu kerana dengan permainan sahaja ia dapat alat perpaduan masyarakat.

Jauh berbeza keadaan sekarang. Anak-anak dengan gajet masing-masing. Boleh main dalam rumah seorang diri. Ada yang berkurung dalam bilik dengan gajet.

Gajet sekarang semakin maju, tetapi pada masa sama mengubah kehidupan kepada anti sosial. Masing-masing tidak mengenali antara satu sama lain, melainkan rakan di sekolah.

Maka wujudlah generasi yang bersifat bagaikan enau di dalam belukar melepaskan pucuk masing-masing.

BIAR KALAH BERMARUAH TIDAK MUDAH MENYERAH

Kalau kekalahan terpaksa dihadapi, biarlah kalah bermaruah. Maksudnya walaupun kita gagal, sebenarnya kita telah melakukan usaha yang terbaik. Tidak mudah menyerah kalah.

Gagal bukan bermakna kita gagal selamanya. Gagal itu mungkin menjadi ubat dan penawar yang mujarab untuk memberi rawatan buat rohani mahupun jasmani.

Gagal itu mengajar kita supaya lebih bersedia untuk mengharungi cabaran yang mendatang. Secara harusnya mungkin kegagalan itu rupakan ujian yang telah Allah berikan buat kita hamba-hamba yang disayangi-Nya.

Berusaha bukan dengan hanya 'kuat' berusaha. Kita kena bijak merancang untuk berjaya. Ada orang yang tidak bersedia untuk berjaya, menolak peluang yang ada.

Jadi jangan mudah mengalah sebelum penamatnya berakhir. Kegagalan itu memberi peluang untuk kita kembali bersedia untuk terus bertempur.

Atur strategi baru guna pengalaman kegagalan itu untuk menang dalam medam perperangan berikutnya.

Jangan malu untuk kalah. Sebaliknya malulah kerana tidak pernah berusaha. Kalah setelah berjuang adalah kalah yang bermaruah.

Terus berusaha memperbaiki diri dari sudut kelemahan kita. Tingkatkan semangat dan terus berjuang.

Teruskan usaha kerana Allah memberi pahala bukan berdasarkan kepada apa yang mampu kita capai. Allah tetap membalas pahala kebaikan kepada setiap usaha ke arah kebaikan dilakukan.

Kita berusaha untuk kehidupan di dunia dan akhirat. Jika tiada kejayaan dicapai di dunia, Insya-Allah di akhirat nanti kejayaan akan dikecapi.

Jangan padamkan obor usaha. 

KESAN MENGGUNA KOSMETIK MENGANDUNGI RACUN BERJADUAL

Pengguna kosmetik sentiasa 'terperangkap' menggunakan produk mengandungi racun berjadual seperti merkuri, hydroquinone dan tretinoin.

Jika mereka tidak mengetahui tentang kehadiran racun itu dan terus menggunakan produk itu, tentu sekali itu dikira 'nasib' dan tidak boleh dikata apa-apa lagi.

Masalahnya, ada pengguna yang sedia maklum mengenainya, tetapi masih terus menggunakan produk itu atas alasan ingin kelihatan cantik dan beranggapan orang lain pun guna juga produk itu.

Ada pengguna kosmetik sanggup berada di hadapan kipas semata-mata untuk menahan rasa panas dan menyedari keadaan itu adalah kesan racun yang terdapat dalam kosmetik yang digunakan.

Pengguna yang obses untuk cantik tidak kisah tentang bahaya bakal dialami. Apa yang penting dapat kelihatan cantik dengan cepat.

Selain tindakan pengguna, para penjual dan pengedar perlu memainkan peranan untuk mengelak pengguna terus menjadi mangsa produk kosmetik mengandungi racun.

Tanpa penjual dan pengedar, produk tersebut tidak akan sampai ke tangan pengguna. Maka sebab itu, dari segi undang-undang, penjual dan pengedar yang ingkar bakal dikenakan tindakan tegas.

Penjual diingatkan bahawa penjualan dan pengedaran produk-produk kosmetik ini adalah melanggar Peraturan-Peraturan Kawalan Dadah dan Kosmetik 1984.

Mana-mana individu yang melakukan kesalahan itu boleh didenda tidak melebihi RM25,000 atau penjara tidak melebihi tiga tahun atau kedua-duanya untuk kesalahan pertama dan denda tidak melebihi RM50,000 atau penjara tidak melebihi lima tahun atau kedua-duanya untuk kesalahan berikutnya.

Syarikat yang melakukan kesalahan itu pula boleh dikenakan denda hingga RM50,000 untuk kesalahan pertama dan denda hingga RM100,000 untuk kesalahan berikutnya.

Produk yang mengandungi hydroquinone dan tretinoin adalah produk farmaseutikal yang perlu berdaftar dengan Pihak Berkuasa Kawalan Dadah dan hanya boleh digunakan dengan nasihat profesional kesihatan.

Kedua-dua bahan racun itu, yang sering digunakan untuk tujuan merawat masalah jerawat dan membantu mengurangkan kedutan, boleh menyebabkan kemerahan pada kulit yang disapu, ketidakselesaan, pedih, menggelupas, dan hipersensitif.

Hydroquinone boleh menghalang proses pigmentasi yang mengurangkan perlindungan kulit daripada pancaran sinar UV serta meningkatkan risiko kanser kulit.

Merkuri adalah bahan toksik yang perlu dielakkan sama sekali dalam apa juga produk kerana ia boleh menyerap masuk ke dalam badan dan menyebabkan kerosakan pada buah pinggang dan sistem saraf.

Bayi dan kanak-kanak kecil boleh terdedah kepada merkuri apabila mereka menyentuh produk kosmetik yang mengandungi merkuri atau orang yang menggunakan produk kosmetik itu dan kemudian memasukkan jari-jari mereka ke dalam mulut.

Penggunaan produk yang mengandungi merkuri boleh juga menyebabkan ruam, iritasi dan perubahan lain pada kulit.

AZOLLA JIMATKAN KOS MAKANAN TERNAKAN

Azolla adalah sejenis paku air, yang hidup terapung di atas permukaan air. Ianya bersimbiosis dengan sejenis algae biru-hijau iaitu anabaena azolllae yang hidup di dalam akar azolla.

Anabaena azolllae mampu mengikat nitrogen di dalam udara, menjadikan azolla kaya dengan nitrogen dan amat sesuai bagi baja tumbuhan.

Azolla dikesan di dalam beberapa kajian mengandungi kadar protin di antara 22% -  27% pada keringnya. Istilah kering pada azolla adalah cukup sekadar disejatkan di tempat redup dan di bawah kipas bagi mengurangkan kadar air sekurang-kurangnya 4 jam dan tidak lebih 48 jam.

Jika dikeringkan betul-betul, azolla akan menjadi abu. Protin ini boleh dinaikkan lagi sehingga 35% jika dibokashikan atau difermentasikan.

Kebanyakan dari kita membiakkan azolla adalah untuk kegunaan sendiri bagi mengurangkan kos makanan ternakan terutamanya jenis unggas dan juga sebagai baja yg membekalkan nitrat kepada tanah.

Sebagai makanan ternakan, azolla diberikan dalam kadar 30% - 50% bagi mengurangkan kos makanan, seterusnya meningkatkan kadar keuntungan, tambahan daging atau telur unggas yang diberikan dengan azolla mempunyai rasa yg lebih enak.

Keuntungan menjadi bertambah kerana kos membiakkan azolla hampir 0 kos. Pada permulaan mungkin ada sedikit kos, tetapi setelah beberapa masa, cuma kitarkan tinja ternakan sebagai baja. Jadi, tiada kos dalam baja. 

KETAHUI KHASIAT TOMATO

Tahukah anda tomato mengandungi pelbagai khasiat tersendiri, termasuk membantu mencegah penyakit berbahaya?

Khasiat dan kelebihan memakan tomato.

- Mengecilkan liang roma.

- Merawat jerawat.

- Membersihkan dan menyejukkan kulit serta badan.

- Meneutralkan permukaan kulit.

- Menawarkan radikal bebas.

- Kurangkan risiko kanser prostat, usus besar dan kulit.

- Mengandungi kandungan vitamin C yang tinggi.

- Mengurangkan masalah sakit kepala.

- Memulih tenaga.

- Mengatasi masalah susah tidur.

- Merawat masalah sakit sendi.

- Membantu penghadaman.

- Mengurang masalah sakit otot.

- Pengawalan berat badan.

- Mengandungi lemak rrendah setia tiada kolesterol.

- Mengandungi sumber nutrisi lycopene yang kebiasaanya hanya terdapat di sayuran atau buah-buahan berwarna merah.

KAMPUNG PENGKALAN PETAH TAWANG

 

Di Kelantan, nama Tok Bali terkenal sebagai pusat pendaratan ikan terbesar. Malah, nama ikan Tok Bali begitu sinonim dengan rakyat Kelantan sebagai tanda ia bekalan ikan segar.   

 

Namun tidak ramai yang sedar, selain Tok Bali, Pengkalan Petah juga adalah pusat pendaratan ikan utama di Kelantan. Pengkalan Petah terletak di mukim Tawang, Bachok. 

 

Sebenarnya, sebahagian besar bekalan ikan segar di Kota Bharu diambil dari pusat pendaratan ikan di Pengkalan Petah, kerana ia lebih dekat dari Kota Bharu. Jarak dari Kota Bharu kira-kira 15 km. 

 

Lokasi dijadikan tempat pendaratan ikan sekarang sebenarnya sebahagian daripada kawasan yang dicadangkan untuk membina pelabuhan komersial di Kelantan. 

 

Bagaimanapun, cadangan itu tidak diteruskan disebabkan tidak sesuai dari segi geografi dan pengaruh cuaca di mana kawasan itu mengalami kesan musim tengkujuh yang mungkin menganggu operasi pelabuhan. 

 

Pengkalan Petah sesuai dijadikan pusat pendaratan ikan kerana terdapatnya benteng pemencah ombak dan sungai yang didalamkan. Bot dan perahu nelayan, termasuk kapal nelayan laut dalam yang lebih besar dapat memasuki Sungai Kemasin dan seterusnya mendaratkan ikan di jeti Lembaga Kemajuan Ikan Malaysia (LKIM). 

 

Pusat pendaratan ikan di Pengkalan Petah memberi kemudahan kepada nelayan di jajahan Bachok dan Kota Bharu. Ia dapat mengurangkan kesesakan di pusat pendaratan ikan di Tok Bali dan Kuala Besar.  

KULAT TAHUN TUMBUH SELEPAS HUJAN

Kulat atau cendawan tahun unik kerana dikatakan tumbuh hanya sekali setahun di satu-satu tempat. 

Menariknya, kulat tahun lazim didapati tumbuh jika pada musim panas (lebih tepat bukan pada musim hujan) berlaku hujan yang diikuti dengan guruh dan kilat. Hari selepas hujan itu akan panas atau tidak ada hujan selama tiga hari di sesuatu kawasan.

Kulat tahun juga dikenali kulat pusu atau kulat busut kerana ia tumbuh di kawasan busut yang terdapat anai-anai. Sebab itu dikatakan kulat tahun mempunyai hubung kait yang kuat dengan anai-anai.

Biarpun dikatakan tubuh setahun sekali, tidak bermakna kulat tahun hanya diperoleh setahun sekali dalam satu musim. Dikatakan tumbuh setahun sekali ialah di kawasan yang sama. 

Mungkin di tempat lain, kulat tahun tumbuh pada masa lain, asalkan di kawasan berkenaan berlaku hujan dan ada petir serta guruh.

Menariknya, kulat pusu itu akan tumbuh di tempat sama pada tahun hadapan jika kawasan itu tidak diusik atau tiada perubahan ketara di kawasan itu. Dan satu lagi, kawasan itu masih menjadi tempat tinggal anail-anai.

Agaknya peribahasa 'seperti cendawan tumbuh selepas hujan' merujuk kepada kulat pusu ini. Kewujudan kulat pusu di sesuatu kawasan mengubah pemandangan landskap kawasan berkenaan. Ia menjadi seakan 'kebun' kulat tahun.

Cendawan busut hanya bertahan dalam tempoh lima hari (5) sahaja. Kulat ini keluar dari permukaan tanah dengan mempunyai bahagian kepala dan badan pada peringkat awal sebelum mengembang. 

Semasa kudup belum kembang atau baru sahaja kembang merupakan tahap yang paling sesuai dipetik atau paling enak dimakan. Selepas lima hari jika cendawan ini tidak dikutip maka ia akan layu dan kelopaknya akan hancur dengan sendirinya. 

BAHAYA MAKAN SUAP

Rasuah adalah perbuatan tidak bermoral yang amat membahayakan keselamatan negara, keharmonian masyarakat dan kelicinan urusan kehidupan seharian.  Negara akan hancur dan huru hara jika amalan rasuah berleluasa. 

Banyak negara jatuh ke tangan kuasa asing disebabkan berleluasanya amalan rasuah di kalangan pegawai dan kakitangan awam.  Kerajaan menjadi boneka kepada pihak yang menyogok rasuah untuk mendapat sesuatu.

Kerajaan menanggung kerugian akibat rasuah yang mana kos pentadbiran meningkat, sedangkan tahap perkhidmatan kepada rakyat semakin rendah.  Pendapatan kerajaan juga menurun akibat bayaran yang sepatatnya diterima telah dinafikan penerima dan pemberi rasuah. 

Perbuatan rasuah atau makan suap bukanlah perkara baru dalam kehidupan masyarakat.  Amalan tersebut telah dikesan berlaku selewat-lewatnya 4,000 tahun lalu atau lebih awal daripada itu.  Kisah dan hukum mengenai rasuah telah disebut dalam Kitab Perjanjian Lama Injil. 

Rasuah ialah perbuatan sogokan dengan wang atau apa-apa hadiah atau manfaat sebagai ganjaran balas terhadap sesuatu hajat atau kemahuan yang telah, sedang atau akan ditunaikan dengan cara yang tidak sebenarnya. 

Penggunaan perkataan duit kopi, hadiah, sumbangan ikhlas, upah atas pertolongan dan duit proses sering digunakan sebagai mengabuli mata orang ramai sebagai menghalalkan perbuatan itu.

Sesiapa dilantik menjalankan sesuatu urusan dan dibayar gajinya oleh pihak berkuasa, perlu melakukan tugas tersebut tanpa mengharapkan bayaran daripada pihak lain.  Apa yang dilakukan sudah memadai dengan gaji yang diterima daripada kerajaan atau majikan.   

Pengertian rasuah bukan terhad kepada menerima wang sogokan sahaja.  Segala bentuk yang mempunyai ‘nilai’ seperti kenaikan pangkat, layanan istimewa, hubungan seks, hiburan dan jamuan juga sebahagian daripada habuan rasuah. 

Sesuatu yang mempunyai hubung kait dengan rasuah melibatkan satu pelanggaran etika kerja.  Pekerja menerima rasuah mengetepikah aturan tugas yang diamanahkan kepadanya.  Dia tidak melakukan sesuatu yang hak dan mewujudkan masalah dalam pentadbiran negara.

Perbuatan rasuah mudah berlaku di kalangan pekerja melakukan penguatkuasa dan urusan secara langsung dengan orang ramai.  Individu melakukan kesalahan sanggup mengeluarkan sedikit wang untuk mengelak daripada dikenakan tindakan undang-undang.  

Sistem pentabiran mengamalkan birokrasi meletakkan pegawai mempunyai kuasa penuh terhadap sesuatu urusan yang dikendalikan yang menyebabkan amalan rasuah mudah berlaku. 

Secara amnya pelanggan tidak suka kepada sistem birokrasi yang mengambil masa dan banyak peraturan.  Sebagai jalan mudah pelanggan memberi sogokan supaya urusan dimudahkan.  Pegawai yang berkuasa memenuhi keinginan pelanggan itu mendapat habuan lumayan.

Pegawai menerima rasuah didorong perasaan ingin mendapat wang lebih.  Keperluan wang yang mendesak disebabkan cara hidup mewah atau berbelanja melebihi kemampuan menyebabkan ramai pegawai terjebak amalan rasuah.   

Setiap pekerja yang dilantik tertakluk kepada peraturan tugas dan memastikan mutu kerja yang memuaskan.  Kecemerlangan pekerja menjadi lambang kepada kejayaan kerajaan dan organisasi diwakili pekerja menyediakan perkhidmatan terbaik kepada rakyat.

Hal demikian memerlukan setiap pekerja menanam azam dan iltizam akan melakukan tugas dengan keupayaan terbaik.  Matlamat itu hanya tercapai jika pekerja mengikut peraturan kerja, jujur, amanah dan melakukan yang terbaik.     

Sewajarnya setiap pekerja bersyukur diberikan pekerjaan dan berpeluang untuk berkhidmat kepada negara.  Gaji yang diterima di atas kerja dilakukan hanya dianggap halal dan diberkati jika kerja tersebut dilakukan seperti mana ditugaskan.

Pekerja tidak menjalankan tugas dengan sempurna juga dianggap melakukan rasuah, yakni tidak amanah.  Amalan mencuri tulang, lepas tugas dan tidak bersungguh-sungguh melakukan tugas menyebabkan mutu perkhidmatan berada pada tahap rendah. 

Pekerja tidak melakukan tugas dengan sempurna, tetapi menerima gaji penuh sebulan, samalah telah mencuri.  Dia mengambil gaji yang tidak sepadan dengan apa yang dilakukan. 

FAKTOR MENENTUKAN JENIS PERNIAGAAN

Peluang mencuburi bidang perniagaan terbuka luas. Namun tidak bermakna boleh dipandang mudah. Perlu ada pertimbangan dibuat sebelum menceburi bidang perniagaan untuk capai kejayaan. Beberapa foktor perlu diberi pertimbangan.

Lokasi perniagaan.

Lokasi dipilih mesti mudah didatangi pelanggan. Bandar dan kompleks perniagaan adalah tempat sesuai untuk memulakan perniagaan. Selain itu, kedai berhampiran jalan utama juga patut menjadi pilihan. Untuk perniagaan runcit dan restoran boleh dibuka di kawasan perumahan.

Jangkaan pelanggan.

Perniagaan dijelankan mesti ada pelanggan. Mana mungkin perniagaan maju atau mendapat untung jika tiada pelanggan. Maka, fikirkan jumlah jangkaan pelanggan akan berurusan jika perniagaan dimulakan.

Jangkaan perkembangan masa depan.

Pilih perniagaan yang boleh bertahan lama. Sekarang ini perkembangan teknologi amat pantas. Jadi ada perniagaan nampak berpotensi hari ini mungkin tidak lagi berguna pada masa hadapan.  

Masa pengurusan.

Perkara ini amat penting dipertimbangkan bagi mereka ada kerjaya lain.  Mereka perlu bijak membahagikan masa untuk uruskan perniagaan.  Walaupun ada pekerja dibayar gaji untuk menjalankan perniagaan, namun amat penting pengurusan dari pemilik perniagaan sendiri.

Modal rendah.

Pilihlah perniagaan yang memerlukan modal rendah. Pertamanya mudah untuk mengumpul modal dari simpanan sendiri atau pinjaman. Ini terutama kepada mereka kali pertama berniaga. Ia mengelak resiko kerugian yang besar disebabkan kurang pengalaman pengurusan perniagaan.

Pengalaman

Pengalaman atau kepakaran dalam bidang ingin dijadikan sandaran perniagaan amat penting. Mendapatkan pengalaman dengan bekerja di tempat lain adalah satu cara untuk mendapat pengalaman. Elok sekali membuka perniagaan yang kita ada pengalaman berkaitan dengannya.

Minat dan hobi
Seboleh mungkin, jadikan bisnes ini bukan sesuatu yang membebankan, yang mendatangkan stress. Buat sesuatu yang kita minat dan membuatkan kita teruja setiap hari. Minat boleh mengelak kita mudah jadi bosan, terutama apabila berdepan halangan dalam perniagaan.

Menjalankan perniagaan yang diminati juga satu motivasi untuk benar-benar berusaha untuk kejayaan. Selain itu, apa yang kita minat mendorong kita tidak hanya menganggap itu sebagai satu cara mencari rezeki, tetapi juga memenuhi keinginan.

SUKUK SURAT HUTANG ISLAM

Sukuk  adalah sijil kewangan dan surat hutang Islam. Konsep sukuk  bersesuaian dengan syariah Islam dan prinsip pelaburan yang melarang pembayaran riba. Sukuk  telah  berkembang  menjadi antara  kaedah pembiayaan pelaburan berasaskan prinsip syariah Permintaan kepada sukuk telah berkembang pesat beberapa tahun kebelakangan ini kerana menjadi antara peluang  pelaburan yang menawarkan risiko rendah, pendapatan tetap serta berlandaskan prinsip diterima Islam.

Definisi sukuk - sijil  bernilai sama dengan sebahagian atau keseluruhan dari kepemilikan harta berwujud  untuk mendapatkan hasil dan jasa di dalam kepemilikan aset dari projek tertentu atau aktiviti pelaburan khusus, sijil ini berlaku setelah menerima nilai sukuk, disaat  jatuh tempoh dengan menerima dana sepenuhnya sesuai dengan tujuan sukuk tersebut.

Sukuk  juga  dikenali  bon patuh syariah. Terdapat beberapa persamaan antara sukuk dengan bon konvensional. Persamaan tersebut ialah ia selalu  mempunyai  tempoh  matang  (term maturity), mempunyai kupon keuntungan, serta boleh dijual beli pada harga hasil (yield price).

Walaubagaimanapun perbezaan utama antara sukuk dengan bon konvesional ialah bon  konvensional merupakan tuntutan  seorang pelabur pada aliran wang di masa  hadapan kepada  pihak  yang menerbitkan bon tersebut. Kontrak antara pelabur dengan  penerbit  adalah kontrak seorang penghutang dan pemiutang. Sebagai  contoh  seorang  pelabur  melanggan bon bernilai RM1000 dan setiap tahun  akan diberikan faedah sebanyak RM100 sekiranya kadar faedahnya 10% sehingga tempoh  matang. Setelah  bon itu matang pelabur akan diberikan faedah tahun  itu serta dibayar semula  harga hasil bon tersebut iaitu RM1000.

Bagi sukuk  pula, kaedah pengiraan untung adalah serupa dengan bon konvensional, akan tetapi di dalam kontrak sukuk, tuntutan seorang pelabur bukan  pada aliran wang tunai semata-mata, akan tetapi tuntutan seorang pelabur  adalah  pada manfaat sebuah aset yang digunakan oleh wang yang
dijana melalui  kaedah pembiayaan sukuk.

Di dalam kontrak sukuk, wang yang dijana daripada terbitan sukuk akan digunakan untuk membeli sesebuah aset. Kemudian  pemegang  sijil sukuk  mempunyai  tuntutan  ke atas manfaat yang dijana aset  tersebut mengikut kadar pelaburan pelabur tersebut. Contohnya sekiranya  pelabur  melanggan RM1000 dengan perjanjian kadar profit margin 10%, pelabur  akan  menerima  RM100 setiap tahun dan RM1100 pada tempoh matang.

Sukuk juga telah distruktur di mana terbitannya bukan pertukaran antara wang dengan  dengan sijil semata-mata akan tetapi ianya berdasarkan kepada pertukaran aset yang telah diluluskan dengan beberapa timbangan pembiayaan di mana  akan  membolehkan  pelabur menerima keuntungan daripada transaksi tersebut.

Satu  lagi aspek yang membezakan antara sukuk dan bon konvensional ialah di dalam situasi  di mana penerbit bon tidak dapat membayar balik hutang dan faedah kepada pelabur/pemiutang   pelabur akan kehilangan kesemua pelaburannya kerana kontrak bon biasanya tiada jaminan aset yang boleh dicagar untuk mendapatkan  semula  pokok  pelaburan.

Di dalam sukuk pula, tidak boleh tidak di dalam kontrak sukuk mesti terdapat jaminan bahawa wang yang  dijana daripada pelabur digunakan untuk membeli sebuah aset yang mana keuntungan pelabur datang daripada manfaat aset tersebut. Sekiranya situasi buruk berlaku, pelabur masih dapat tuntutan sebahagian pelaburan mereka dengan mencagarkan aset yang menjadi jaminan kepada kontrak sukuk tersebut.

Jenis-jenis Sukuk yang terdapat pada masa kini:
- Sukuk Ijarah: Menyewakan hak manfaat aset kepada pihak lain berdasarkan harga dan tempoh yang disepakati
- Sukuk Mudharabah: Perjanjian Kerjasama antara dua pihak iaitu pemodal dan pengelola modal
- Sukuk Musyarakah: Kerjasama dua pihak dengan menggabungkan sebuah modal untuk sebuah motivasi.
- Sukuk Istisna: Kesepakatan jual beli dalam rangka pembiayaan suatu projek barang.

Kesimpulan
Pelaburan   sukuk merupakan   antara   pelaburan  ideal  bagi  pelabur  yang menghendaki  pulangan pelaburan tetap dengan risiko yang rendah serta yang Patuh Syariah.

Walaubagaimanapun,  terdapat  juga  kontroversi  dan kritikan  mengenai  beberapa  jenis struktur sukuk yang dikatakan miripnya terlalu  hampir dengan riba oleh Syeikh Taqi Usmani. Oleh itu sebelum anda membuat  keputusan mengenai pelaburan anda, bolehlah membuat sedikit kajian mengenai  instrumen  sukuk  yang  anda  minati. Di  Malaysia ini, cukuplah sekiranya  sukuk itu telah diluluskan  oleh  Shariah  Board  Suruhanjaya Sekuriti  Malaysia. Anda  sudah  boleh  meyakinkan diri anda untuk melabur dalam sukuk tersebut.

HAJAT KEKAL BAHAGIA MUSNAH

Pasangan suami isteri tentu ingin ikatan perkahwinan kekal sampai ke akhir hayat. Namun, tidak semua hajat tercapai sehingga terpaksa berakhir dengan perceraian memutuskan tali akad nikah.

Lafaz cerai pengakhir hubungan setelah tidak ada jalan pendamaian dapat dilakukan atas alasan munsabah dan wajar.  Di sebalik itu ada juga perceraian berlaku disebabkan perkara remah yang tidak wajar diterima, tetapi itulah hakikatnya sepertimana yang dicatatkan di Mahkamah Syariah sebagai punca cerai.

Mahligai yang dibina atas dasar cinta pastinya mempunyai impian yang ingin dilaksanakan. Berjanji sehidup semati, mengharungi dugaan bersama. Alam perkahwinan terlalu banyak perbezaan dengan alam percintaan.

Walaupun percerian dibenarkan dalam Islam, ia amat ditegah.  Perkara halal paling dibenci Allah SWT ialah talak.

Antara perceraian berlaku kerana kebanyakan individu yang mendirikan rumah tangga didapati tidak memahami atau mengetahui falsafah sebenar perkahwinan.

Perkahwinan yang diasaskan kepada nafsu semata-mata tidak dapat menjamin kelangusngan rumah tanggan.  Maka, setiap pasangan perlu melengkapkan diri dengan ilmu agama dan rumah tangga sebelum melangsungkan perkahwinan bagi mengurangkan kes perceraian.

Perkara ini tidak boleh dipandang mudah.  Institusi keluarga adalah asas pembangunan negara dan kalau institusi keluarga berjalan dengan baik, negara pun akan jadi lebih baik.

Pengetahuan agama penting untuk mengelak berlaku gejala sosial seperti seks bebas, penyalahgunaan dadah dan minum arak dalam kalangan belia Islam kini berada pada tahap membimbangkan. 

Persefahaman serta perbincangan amatlah penting antara pasangan suami isteri. Walaupun perkara kecil yang dianggap perkara remeh. 

Masalah yang timbul boleh diselesaikan jika pasangan menitik beratkan setiap isu yang menjadi punca persengketaan. Persiapkan diri dalam apa jua rintangan sebagai pasangan suami isteri.

TIDAK BALAS BIAR DIHINA

Individu dihina dan dimalukan pihak lain, dinasihatkan tidak membalas kembali memalukan atau menghina orang itu dengan apa yang kita tahu kelemahan dan keburukan orang itu. Perbuatan membalas kembali tidak menyelesaikan masalah, sebaliknya bertambah kusut.

Maksud hadis: "Jika ada seseorang yang menghinamu dan mempermalukanmu dengan sesuatu yang dia ketahui ada padamu, maka janganlah engkau membalasnya dengan sesuatu yang engkau ketahui ada padanya. Akibat buruk biarlah dia yang menanggungnya.” (Hadis riwayat Abu Daud no. 4084 dan Tirmidzi no. 2722.  Al Hafizh Abu Thohir mengatakan bahawa sanad hadis ini sahih. Al Hafizh Ibnu Hajar menyatakan bahawa hadis ini sahih).

Dosa perbuatan menghina adalah termasuk perbuatan sombong. Mereka menghina orang lain kerana berasa diri lebih hebat dan lebih berbanding orang dihina. Orang sombong tidak akan dipandang Allah di akhirat nanti. Kepada siapa mereka ingin memohon pertolongan di akhirat jika tidak lagi diperdulikan Allah?

Sabda Rasul SAW: “Sombong adalah sikap menolak kebenaran dan meremehkan manusia.” (Hadis Riwayat Muslim no. 91).

Perbuatan menghina atau merendahkan orang lain ditegah sama sekali. Mungkin orang dihina itu lebih baik berbanding orang menghina. Tindakan menghina akan kembali kepada orang melakukan kerana akan ada pihak lain mencari kesalahan atau kelemahanya untuk didedahkan.

Firman Allah SWT bermaksud: “Hai orang-orang yang beriman, janganlah sekumpulan orang laki-laki merendahkan kumpulan yang lain, boleh jadi yang ditertawakan itu lebih baik dari mereka. Dan jangan pula sekumpulan perempuan merendahkan kumpulan lainnya, boleh jadi yang direndahkan itu lebih baik.” (Surah  Al Hujurat: 11).

Juahi sikap menghina dan merendahkan orang lain. Sesungguhnya Allah tidak melihat berdasarkan kekayaan dan kedudukan terhormat di mata manusia, sebaliknya yang dinilai dan diterima Allah hanyalah takwa dan amalan soleh. 

DITEGAH HINA ORANG LAIN

Orang bertaraf tinggi, kaya, berpangkat besar mahupun bijak tiada hak untuk menghina orang lain yang berkedudukan rendah. Mungkin orang dihina itu lebih baik kedudukannya di sisi Allah yang tidak memandang taraf berdasarkan keinginan manusia, sebaliknya melihat tingginya takwa.

Dalam surat Al Hujurat, Allah SWT memberikan kita petunjuk dalam berakhlak yang baik. Firman Allah SWT bermaksud: “Hai orang-orang yang beriman, janganlah sekumpulan orang laki-laki merendahkan kumpulan yang lain, boleh jadi yang ditertawakan itu lebih baik dari mereka. Dan jangan pula sekumpulan perempuan merendahkan kumpulan lainnya, boleh jadi yang direndahkan itu lebih baik.” (Surah  Al Hujurat: 11)

Ibnu Katsir berkata bahwa ayat di atas bermaksud larangan menghina orang lain. Sifat melecehkan dan menghina termasuk dalam kategori sombong sebagaimana sabda Rasul SAW:  “Sombong adalah sikap menolak kebenaran dan meremehkan manusia.” (Hadis Riwayat Muslim no. 91).

Ingatlah orang  jadi mulia di sisi Allah dengan ilmu dan takwa. Jangan sampai orang lain dihina dan dipandang rendah. Allah SWT berfirman:“Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antara kalian dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa darjat.” (Surah Al Mujadilah: 11)

Seorang bekas budak suruhan pun boleh jadi mulia dari yang lain lantaran ilmu. Cuba perhatikan kisah seorang bekas budak suruhan ini.

Dari Nafi’ bin ‘Abdil Harits, ia pernah bertemu dengan Umar.  Umar memerintahkan Nafi’ untuk mengurus Makkah. Umar pun bertanya, “Siapakah yang mengurus penduduk Al Wadi?” “Ibnu Abza”, jawab Nafi’. Umar balik bertanya, “Siapakah Ibnu Abza?” “Ia adalah salah seorang bekas budak dari budak-budak kami”, jawab Nafi’.

Umar pun berkata, “Kenapa kalian menyuruh bekas budak untuk mengurus seperti itu?” Nafi’ menjawab, “Ia adalah seorang yang faham Kitabullah. Dia juga faham ilmu faraid (hukum waris).”

Umar pun berkata bahawa sesungguhnya Nabi SAW telah bersabda, “Sesungguhnya suatu kaum boleh dimuliakan oleh Allah lantaran kitab ini, sebaliknya mungkin  dihinakan pula kerananya.” (Hadis Riwayat Muslim no. 817).

Dosa tidak bayar hutang

Dosa tidak membayar hutang dengan sengaja amat besar. Allah tidak mengampun dosa kesalahan berkaitan hutang, selagi tidak dijelaskan atau pemberi hutang merelakannya. 

Sabda Rasulullah bermaksud: “Semua dosa orang yang mati syahid akan diampuni melainkan hutangnya.” - (Hadis riwayat Muslim). 

Roh penghutang yang sengaja tidak mahu membayar hutangnya, sedangkan dia mampu menjelaskannya, akan tergantung di antara langit dan bumi, selagi hutang itu tidak dijelaskan oleh warisnya atau dihalalkan oleh pemiutang. 

Maka wajib bagi waris menjelaskan hutang si mati menggunakan harta peninggalannya. Haram bagi waris mendapatkan harta peninggalan si mati yang masih mempunyai hutang. Harta itu perlu digunakan untuk membayar hutang, dan jika ada baki baru boleh diagih-agihkan kepada waris.

Pun, bagi pemiutang yang ingin menghalalkan hutang si mati atau yang hidup sekalipun, dengan kerana sesuatu sebab difikirkan perlu, maka sikap itu adalah lebih baik baginya. 

Tegasnya, biarpun berhutang itu harus, ia tidak digalakkan. Berhutang harus jika ia satu keperluan yang membawa kebaikan.  

Berbelanjalah mengikut kemampun. Allah tidak suka hamba-Nya yang berlebih-lebihan dalam soal makan dan perbelanjaan.